成天在網路逛老照片 買書 和長輩問東問西
並且在假日四處探訪古蹟和博物館
當家裡的故事和時代串連起來的時候
更是感動地無法言喻!
但我也發現
和自己無關的歷史
相對就無趣、枯燥
例如:
基督徒對佛道的歷史不會有興趣
相對就無趣、枯燥
例如:
基督徒對佛道的歷史不會有興趣
大陸人來台灣
喜歡的也是中正紀念堂、慈湖等 來拼湊屬於中國歷史的片段
而我本身 對於高雄、台南這些少去、不熟的地方
老照片幾乎略過不看
看了沒感覺 也不懂
喜歡的也是中正紀念堂、慈湖等 來拼湊屬於中國歷史的片段
而我本身 對於高雄、台南這些少去、不熟的地方
老照片幾乎略過不看
看了沒感覺 也不懂
我覺得 現在文化人士
對古蹟的保存的標準太嚴厲
想法過度浪漫
對古蹟的保存的標準太嚴厲
想法過度浪漫
情感上無法接受某些事情
實際上已經走入歷史了
也無法接受別人可能沒那麼在乎他們關心的事物
舉例來說 若把中華商場蓋回來
實際上已經走入歷史了
也無法接受別人可能沒那麼在乎他們關心的事物
舉例來說 若把中華商場蓋回來
一樣的商場 找不回一樣的商店
一樣的商店 找不回一樣的商品
一樣的餐廳 找不回一樣的桌椅擺設
一樣的菜單 找不回一樣的師傅
一樣的顧客 找不回一樣的穿著
一樣的空間 找不回一樣的社會氣氛
就算通通一樣好了 那個川流不息的人潮 也回不來
除非搭時光機回去體驗
這個古蹟 裡面所有你懷念的事物 就是『煙消雲散』了
保留歷史文物 可以keep一些價值 但也付出代價
例如:過世奶奶的房間 我們原封不動放者 保留那個回憶和想念
但同時也付出空間無法利用的代價
台灣古蹟保存的確是個問題
但都市規劃是個更大的問題
如果都市規劃層面沒有好的架構
古蹟也只是存在早就走樣的亂七八糟區塊裡面
(想想新竹城隍廟)
把奶奶房間原封不動保留下來是一種選擇
但pratical更積極的作為應該是
瞭解奶奶的故事、人生哲學和精神信仰
把故事寫下 照片整理起來
有代表性的用具衣物保留起來
房間擺設拍照建檔後
房間即可清出來 另做其他運用
更何況 在接觸諸多台灣歷史後我發現
台灣有今天的模樣 最重要的 是創新精神
有代表性的用具衣物保留起來
房間擺設拍照建檔後
房間即可清出來 另做其他運用
更何況 在接觸諸多台灣歷史後我發現
台灣有今天的模樣 最重要的 是創新精神
台灣在清代 是中國最現代化的省份
在日治時代 是亞洲經濟最發達的地區
近代則是華人圈政治、科技、商業最早改革進步的區域
想想自己的爸媽一輩
爺爺奶奶一輩
對於新奇事物勇於嘗試和採購
對未來勇於投資和冒險
這是真正的台灣精神
在日治時代 是亞洲經濟最發達的地區
近代則是華人圈政治、科技、商業最早改革進步的區域
想想自己的爸媽一輩
爺爺奶奶一輩
對於新奇事物勇於嘗試和採購
對未來勇於投資和冒險
這是真正的台灣精神
如果這個創新精神我們丟掉了
極端去追尋懷舊復刻
我認為找回來的那個台灣
也不是真的台灣了!
極端去追尋懷舊復刻
我認為找回來的那個台灣
也不是真的台灣了!
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